우리의 역사 & 문화
전설
"마술 상자의 전설" -피지의 시작
피지의 역사, 신화에 따르면, 에 대해 시작 1500 북쪽 이집트의 Taganika에서 거대한 전쟁 카누의 항해 기원전. 거 대 한 이중 선체 카누 "Kaunitoni"에 함 대를 지도 했다 그의 일반 Degei 여 수 뱃 전사 최고 Lutunasobasoba 지원.
전설에는 함 대 일부 특수 화물-운반 했다 보물 유다는 Katonimana 라는 특별 한 상자를 포함 하 여 솔로몬의 사원에서 (경우를 의미 카토 마나되는 마법), 피지어에 말 그대로 의미 "축복의 상자".
최고의 사람들이 방황의 년 후에 휴식을 수있는 곳 목적은 하나님에 의해 만들어진 풍부한 바다와 풍부한 토지와 사우스 이스트에서 신화의 섬을 찾는 것이 었습니다. 탐색 저녁 별이었다. 함대 수행 배급, 가족, 전사와 피타 도공을 포함하여 숙련 된 장인.
두 호송는 항해를, 그러나 사람은 분리 인도양에서 사라있어. 인도네시아 과거 다른 계속 동남, 마르에 파푸아 뉴기니, 타히티의 북쪽, 다음 섬 피지 그룹으로 사우스 웨스트 다시 웅크 리고.
전설 함대는 Yasawas를 통해 여행과 암초로 타 라우 주위에 믿을 수 있었다있다 그것 것을, 그들은 통로를 찾기 위해 사우스 웨스트 여행을 유지했다, "개방" 피지 물 입력. 이 구절은 여전히 큰 원양 선박에 의해 현재 사용되는 MOMI 통로를했습니다.
그것은 Matamanoa 근처에 있었다, 마 고 마로 아일랜드, 그 특별한화물과 거대한 아웃리거 카누 Kaunitoni, 충족 궂은 날씨와 높은 바다. 때문에 바다에, Katonimana "축복의 상자"아웃리거 카누를 미끄러. Lutunasobasoba는 가자하라는 명령을 받았습니다, 신들의 뜻을 한 믿음. 일반 Degei는 검색을 시도하지만 너무 늦었다.
Lutunasobasoba는 세 섬의 이름, 마타 마노아 (마타는 눈을 의미, 마노아는 바람을 의미한다) 말 그대로 의미 "강한 바람의 눈", 다른 섬 마나 마법을 의미, 축복의 상자가 떨어졌다 영역을 표시하려면, 그것이 여기에 있었다 때문에 Likuliku은 함대는 다시 잔잔한 경험.
호송 마침내 Vuda 포인트에 도착, 비티 레부의 큰 섬에 아주 난디 공항 근처 해변. 당신은 난디 공항과 Degei 외부에서 볼 수있는 높은 산 중 하나입니다 결국 Vaturu에 정착 최고 Lutunasobasoba 결국 빅토리아 산 근처 Nakauvadra로 이동.
Lutunasobasoba은 아무도 마 마누카의 바다에 있던 Katonimana을 시도하고 검색 할 수 없음을 특정 지시를 내 렸습니다. 신들은 Mamanucas에 남아 있었다 그들의 결정을 분명히하고 상자 함부로 변경하려고 사람이 저주 것. Lutunasobasoba는 섬이 그룹은 향후 피지 사람들을위한 번영의 큰 원천이 될 것이라고 예측.
Degei 몇 년 후에 시도하고 축복의 상자를 검색 할 Mamanucas에 반환.
전설은 그가 단지 상자를 벗어난 큰 다이아몬드를 검색하는 관리 그것이있다. 즉시 그는 저주와 영원한 그의 머리에 표시된 다이아몬드 뱀으로 변화되었다. 그의 삶의 나머지 그는 자신의 뱃속에 크롤링 것, 무거운 다이아몬드를 착용하고 Yasawas에 사와-I-라우에서 바다 동굴에 갇혀, 오늘 방문자에게 접근하는.
Fijians는 믿는이 상자 Likuliku 라군 리조트 사이 바다에서 오늘 매장 아직은 (옆에 마로 리조트) 그리고 마 나 두 거 대 한 조개를 지키고. 그것은 그들이 생각이 상자는 모든 지역에서 마을과 섬을 방문하는 사람들에게 큰 축복을 가져왔다한다.
대부분의 당국은 사람들이 인도네시아를 통해 동남 아시아에서 태평양에 와서 동의. 다음은 멜라네시아와 폴리네시아은 오랫동안 유럽의 도착하기 전에 고도로 발달 한 사회를 만들기 위해 혼합.
피지 그룹의 유럽 발견은 우연이었다. 이러한 발견은 처음에 만들어진 1643 네덜란드의 탐험가에 의해, 아벨 타스와 영어 네비게이터, 쪽으로 항해 제임스 쿡 (James Cook) 선장 등 1774 그리고 18 세기에 더 탐험을했다. 부터 1879 받는 사람 1916 인도는 설탕 농장에서 일하기 위해 도제 노동자왔다. 자신의 도제 기간의 완료에, 이 노동자는 인도로 돌아갑니다 기회를 얻었으나 도제 시스템이 폐지 된 후 대부분은 피지에 남아있는 작은 농업 단위를 설정하기로 결정했습니다, 상인, 제사장들과 다른 카스트는 통합을 구축하기 위해 도착, 근면과 이후에 자주 번영 45% 피지 인구의.
마로-휴식의 섬
나 SIGA 전자 Dromu 나는 말로
마로 아일랜드는 또한 역사와 전설에 능통. 초기 정착민, 풍부한 토지와 풍부한 바다를 작업 후, 태양은 항상 말로로 섬 뒤에 설정하는 것처럼 서쪽에 각각 오후 자신의 눈을 캐스팅 것. 거리에서, 태양이 쉬고 것처럼 등장. 피지는 태양이 와서 방황의 하루 후 휴식 할 곳 말로, 특히 신들에 의해 만들어진 섬이라고 생각. 그때부터 피지의 절반 이상을 차지 Viseisei으로부터 분기 우리 300 그룹에있는 아름다운 섬. 그러나 모든 피지어, 그들이 출신 어떤 섬에 관계없이, 그 날의 끝에 알고, 당신은 피지에있는 곳, 태양은 항상 말로로 섬에서 휴식을 올 것이다. 예 : "모든 길은 로마로 이어질"같은 고대의 표현은 우리의 일상 영어를 입력. 피지의 경우, "na siga e dromu i Malolo"라는 표현도 피지의 일상 속담이 되었습니다.. 그것은 "태양이 휴식을 오는 곳 말로는"의미.
오늘, 이 멋진 전설의 정신에 계속 마로 아일랜드 리조트. 우리의 로고에 태양 피지어 신화에서의 특별 한 의미의 우리를 생각나 게 한다. 휴식의 장소. 평화로운 은둔의 장소. 그리고 태양 처럼, 당신은 또한 할 것입니다 우리의 섬 어디 당신이 너무 수 있는 휴식와 서 느끼고 장소 총 평화와 평온에 노력 하겠습니다..
섬 요소를 젊 어지게 하 고 우리가 당신을 위해 동일한 작업을 수행 하는 것을 알고.
세관 및 프로토콜
피지는 잘 그것의 관습과 문화에 대한 알려져있다. 우리 마을 여행 중 하나를 참석하는 경우, 이 떠나기 전에 피지 세관에 대해 좀 더 배울 것이 현명하다. 첫째 드레스 코드는 캐주얼, 어깨를 보장하기 위해 반바지와 T 셔츠는 남성과 여성 모두 착용해야하지만 덮여있다. 여성은 사롱 또는 술루와 자신의 다리를 커버해야: 그것은 모자를 착용하거나 마을에 배낭을 수행하는 무례한 것으로 간주됩니다.
커뮤니티 홀에서 당신은 마을의 족장들과 장로들에 의해 맞이합니다. sevusevu 또는 선물은 장과 마을 장로들에게 제시, 보통의 yaqona, 이는 기존의 환영 음료를 만들기 위해 사용되는 루트. 룸의 상단 중앙에 장착됩니다 수석 yaqona의 첫 번째 그릇을 받게됩니다, 또한 카바와 남태평양에 알려진. 그가 술을 완료 한 후 3 번 박수 관례. 그것은 당신이 완료 한 후 한 번 박수를 다음 세 번 박수 카바의 그릇을 받기 전에 또한 관례. 커뮤니티 홀에서 모두 카바 맛을 얻는다. 박수에 장로에 대해하는 방법을 보여주는 것입니다. 그것은 금기이다 (금지 된) 피지 집과 신발 모자 또는 모자를 착용하는 항목하기 전에 제거해야합니다. 그것은 어떤 시간에 머리에 피지를 건드리지도 매우 무례.
